第一百三十一章－沙中佛国
上古时期，有人皇伏羲驱逐巫妖，与昊天上帝约定，人间不通仙神，不通鬼魔，开启圣君治世。而后五帝轮替，颛顼立鼎昆仑，绝地天通，自此天人两隔，神巫沟通天人两界，神权统御人族。
再者往后，夏商革鼎，商周交替，封神演义，种种变迁皆在证明，华夏正统乃圣人之治、神巫之治。后有百家争鸣，源自两周大祝，为华夏之魂。
至于千年以来，佛教东入神州，不过是为争取众生信仰罢了。西方地理贫瘠，人口稀少，不足以支撑横三佛、纵三佛的信仰念力，佛教为博取力量与天庭抗争，千年来入东土之心不死。
自前朝千年发展，佛教因轮回向善、来生享福的教义深得百姓信赖，虽有道教阻碍，佛教却也渐渐立根。
可而今正值外族入侵，南朝飘摇，很多百姓死守佛教轮回因果，不肯奋起搏斗，只会祭拜观音佛祖，导致大宋国人没有脊梁，极度软弱。
况且在不久将来，比金国凶猛残暴十倍的蒙古铁骑将会践踏中原，届时如果百姓仍是这幅jīng神面貌，大宋必亡。
许仙只有尽力改变百姓们的jīng神面貌，尽力将佛教驱逐，将百姓从念奴身份中解救出来。
强国，首先强民心。
华夏正统是圣人之治，是神巫统御，是百家思cháo，佛教不过外来夷教，只有弘扬华夏正统，方能重回汉唐，傲称皇－汉。
南屏山。
山上青楼偏北，靠近西湖，慈宁寺则在南屏山南面，是幽僻山野。
山巅寺院此时投shè出道道金芒，璀璨夺目，宛若艳阳凌空。在金芒之中，一尊高达百丈的佛祖金像悬浮山巅，熠熠金辉。
佛祖双手合十，盘坐虚空，眉宇流露慈悲，像是在悲悯世人的凄哀痛苦。
“今rì一战，驱逐佛教，仙道统临安。虽有背祖师不得入世的训导，但迫不得已，至于有何因果，命由天定吧。”
玉鼎真人与众人一道，来到慈宁寺山门之前。
“法海臭和尚，当初你追杀我和小白，今天我来报仇了，速速开门，或许本姑娘还能饶你个全尸。”
小青和法海恩怨颇多。
当初她和白素贞在青城山时，曾被法海为难，之后赌气去镇江，将金山寺胡闹一番，愈发惹怒法海，之后在临安，法海一直未舍弃为难她们的想法，导致小青对法海怨念颇深。
“寺院没人了。”许仙凝眉。
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