第 57 章

直到,视线落在中庭里的那座喷泉上。

看着有点眼熟，洁白的女神像，手中拿着个小小的水瓶,瓶口朝下,清澈的泉水从里面源源不断地倾斜而下,落入下面的水池中,溅起晶莹细碎的水珠，折射着七彩的虹光……

希雅忽然一惊，有阳光？！难道她已经不在那个暗无天日的地穴里了？

这……阳光灿烂下白璧无瑕的女神像,与她脑中的一个影子忽然重合在一起，她忍不住惊呼了一声,“洛山达？女神？”

再回头看，前方的大殿之上，高悬着一个由玫瑰小径、红黄双色宝石构成的日出圣徽，正是象征着新生与复苏之神,曾经拥有过生命和光明两大领域的洛山达……女神？（注1）

在她的记忆中,包括冰雪女巫的笔记里，其实都对这位上古神的印象十分浅淡,但无论如何，传说中这位应该都是位男神的吧？好像还曾经追求过大地女神,从祂的圣徽到祂的神殿之中,处处都可见与大地女神相关的徽记和物品。

其实说起来,生命这一神职领域,大地女神也有,主掌万物生长，尤其是自然和种植领域，是动植物的守护神,祂的圣徽则是组成旭日形状的金穗花花冠裳绽放的一朵玫瑰。（注2）

瞧瞧，都有玫瑰和旭日，难怪在众多吟游诗人口中的传奇里，说的都是这两位的风流韵事，绝口不提洛山达的神职领域和正面事迹。甚至更多的时候，只会说起这位神明的青春热情，有着充满天真的理想，结果经常却好心做坏事，最终失去了信仰，在黎明之灾后消失。

取代祂的，是更为辉煌灿烂的光明神，拥有更强大的神力和更广阔的神域，祂们就好像晨曦与正日，当后者如日当空，前者便消散无踪。

希雅看着面前的女神像，祂的确如传说中所言，青春飞扬，笑容灿烂如初生朝阳，不禁有些心神恍惚。

虽然说，神明的性别，许多都是世人在口口相传中赋予的，作为概念神和信仰神最初其实并无明确的性别，直到被信众们“塑造”了形象后，祂们才有了固定的性别，甚至还会像凡人一样有各种爱恨情仇，伴侣与情人，婚生子和私生子……

甚至没人能说得清，这到底是神明真正的形象，还只是在人们心目中的形象。

但在最早的上古神明传说中，除了无性别的创世神之外，最初的神明都是以女神的形象流传于人世间，或许最初人们对神明的祈祷，都是生存与繁衍，在他们看来，女人天生的母姓中，就带着这

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