天启驾崩的消息,是在他与世长辞一个月之后,才从广州传到了守汉的新家顺化。

听到这样的消息,守汉的第一个反应是,老子又遇到丧事了!

但是,接着而来的一连串念头就是,“天启死了?他无子,可是他的好弟弟崇祯接的他的班,但是这位好弟弟,可是辜负了哥哥嫂嫂的信任和期待,把一份家业给生生的糟蹋了!等等!似乎他死了之后不久,能够替他支撑大局的魏忠贤便被发配到孝陵去烧香了?跟着就死了?接着就是**哈赤的老八皇太极兵临城下,然后勤王军哗变,诛杀袁督师这些对后来影响很大的稻草纷纷而来?”

正在胡思乱想间,闻讯赶来的李沛霖急匆匆从自己的签押房赶到了守汉的府中、

如今守汉的办事机构和私宅,老实不客气的进入了阮家昔rì的皇宫之中。不过,将那些明显僭越的建筑或是遮挡,或是封存,守汉可不想因为超标准住房给自己找麻烦。

而各个部门则是分别进入了昔rì阮家的机构办公用房之中办理公务。

“大哥,天启皇帝驾崩,我们应该怎么办?”

“主公,这事我正要请示您,如何处理丧事?”

守汉问的是应该如何办丧事,各项礼仪如何?而沛霖的发问,是政治态度问题。是置之不理还是该当如何?

“照明会典规定,天子大丧,分为小殓:为大行皇帝沐浴容颜、括发(头发梳理后挽成鬓)、更换寿衣,并在尸前陈设祭奠物。停尸之所,皇帝在乾清宫(皇帝生前的住所),这叫“寿终正寝”。之后便是大殓:即将死者装入棺内。棺前设“几筵”(摆有酒馔等祭奠物的供案)、安神帛、立铭旌。大殓之rì,嗣皇帝及大行皇帝之妃、嫔等宫眷皆需身着素服前往致奠。在京文武员及文武三品以上命妇,要连续三天或三天以上早晨或早晚两次,身着丧衣由西华门入宫到思善门外哭临。

“等等,什么是丧服?”对于大明的各项典章制度只能说一知半解的李守汉有些汗颜,原本以为丧服就是一身白sè孝衣,但是从李沛霖的语气里明显觉得似乎不是那么简单。

“成服之前,文武官员服素服,冠乌纱、腰系黑sè犀角带,成服后服“斩缞服”,即是用粗布做成而不缉边的孝服。”

“接着便是闻丧:一般在大殓或小殓之前,从这一天开始,京城内的寺观各要击钟三万杵,为大行皇帝造福冥中。京城内禁屠宰13至19rì不等。分封在外地的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武官均于

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