王龙兼程行军，一路上把什么衍圣公府、亚圣公府折腾的鸡飞狗跳自不待言。
自从孔丘孔二先生创立儒学，周游列国却没处去推广自己的那套理论，一直到汉代，门人弟子都是被法家、兵家、纵横家甚至是墨家等实用门派压制的死死的。不料想徒子徒孙当中冒出了一个董仲舒，把祖师爷留下的理论书籍收拾收拾打扫打扫，把君王不爱听的丢到垃圾堆里，把对皇帝有用的话包装一下说是他老人家的语录，送到了汉武帝面前，这一下好了！
“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家子弟便可以公然的骗吃骗喝了！山东姓孔、孟、颜的人更是走了洪运，历朝历代设立有三府，即衍圣公府、亚圣府、复圣府，平时不但不用交皇粮，而且逢节过节皇帝老儿还时不时厚赏一番，自然据有良地无数，平时一边叫着“圣人说……”一边收买廉价良田和黄花大闺女。
曲阜的衍圣公府在山东潜势力强大，不但在曲阜、泗水、邹县据有大片良田，佃户田庄众多，更加之有老祖宗留下来的旗号、招牌，在大江两岸的读书人当中无异于神一样的存在。
而坐落于邹县的亚圣公府，非但是田连阡陌，横跨州县，更是在佃户当中选拔精壮，练了一支家丁武装。
但是，在王龙、杨绳祖等人撒出去的探子打听之下，这所谓的亚圣公府，屁股下面的屎不亚于祖师爷家的。最为令人接受不了的，便是所谓的“初夜权”习惯。
原来此地尚存在古代遗留下来的“初夜权”旧俗，佃户租种土地时，事先讲明佃户的女儿长大成人要由地方破身，否则不准出嫁。这亚圣府子弟确实是深知先人说一套做一套的精髓，正所谓“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐”，对这种上古遗风是乐此不疲。
这就是一个悖论了。一面要讲究妇人的名节贞操，一面又毁人完璧之身。若是将屎盆子扣到当年的蒙古蛮夷头上，倒也说得过去。什么汉人家的女儿出嫁之前要到蒙古千户、百户家睡三晚。某地汉人有一个残忍的摔头胎习俗等等。姑且不说当年的元朝有没有那么多的蒙古族人口、官员可以管辖到村一级，如果真的能够管理到村一级基层单位的话，张无忌教主的手下们，还有机会在江淮各地煽动作乱吗？
不过，不管有没有，先把屎盆子扣到你头上。读书士子们虽然不知道戈培尔是谁，却也是深知口诛笔伐，谎言说得多了就没人信真话的道理了。便可以一面义正辞严的要求寡妇必须守节，一面兴致勃勃的破那些即将出嫁为人妻子的黄花姑娘的身体。
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