断臂求生、大刀阔斧。
嘉靖听到这个词，差点以为当下不是嘉靖朝，而是已经到了崇祯朝了。
大明虽然有些问题，而且也确实积疴颇深，但还没到了需要断臂求生的程度。
嘉靖所做的一切也并不仅仅是拯救大明，而是要把大明打造成三头六臂的大明，不是独臂残喘的大明。
至于这个大刀阔斧么，就差了点力度，嘉靖要的是天翻地覆！
“好吧，那你就说说，怎么个改革法？”
“改者，旧的可用的部分，予以改良，革者，旧的糟粕，予以革除。”
徐阶先是说了几句废话，同时脑子中在飞快的组织着词语，该怎么圆下去。
“学生以为，京察应改，类似科举，每个官员对朝廷方针政策进行策论，由内阁及陛下钦定上中下者，上者奖，中者勉，差者罚。
地方官员，则应当革新，从太祖旧制取学校、田野、户口、赋役、讼狱、盗贼七项为主，陛下和内阁再根据朝廷需要，新增一至两项，按照相应比重制定标准，由百姓进行评判，同样分上中下三者也。”
徐阶这番话说完，整个乾清宫安静了很长时间。
就连嘉靖也只是斜靠在椅子上，端着奶茶，嘴里咬着苇管半天没动。
没有人知道他在想什么，更没有人敢打断皇上的思考。
徐阶更是不知道自己说的这话，是好还是不好，怎么皇上不喜不怒的，内心突突不停。
嘉靖平静的表面之下，内心同样是山呼海啸的。
当下是什么时候？是大明朝，是封建主义社会。
虽然唐朝就出现了什么君为舟，民为水的说法。
也有天视，自我民视；天听，自我民听，天就是民的说法。
但是却没有任何一个封建朝代，任何一个封建君王,真正的把百姓当成和自己平等的人.
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣,天下所有人都只是皇帝的私有财产罢了。
徐阶这番理论，虽然出发点是由不是官场的人对官员进行考评。
但是却无意之中，触及到了民主，触及到了平等，触及到了自由。
或许，正是因为他来自于资本相对发达的南直隶松江府，所以思想上才会有这种意识的萌芽。
这个想法，不能说是不正确。
只能说在当前改革没有完成之前，资本还没有发展之前的封建社会里，是没有民主的土壤
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