迈索尔，特里凡得琅，帕德马纳巴史瓦米神庙。
在多年的战乱摧残下，这座金碧辉煌的神庙早就变成了一堆烧焦的瓦砾。状如碉楼的神庙已经风光不再，只剩下残垣断壁。原本贴在外表的金箔和镶嵌的宝石早就不翼而飞，连屋顶都没了一半，原本高高在上的神像已经仆倒尘埃，剩下几座还在原位的神像，也是缺胳膊少腿。
一队带着安全帽，穿着工作服的中国工人正在这片废墟上紧张的劳动着，他们用铲车清理神庙的砖石废墟，用吊车吊起那些倒塌的梁柱，一群当地人在旁边帮着打下手。还有一队全副武装的保安站在外围警戒了，还有几辆装甲车和架着机枪的越野车也停在外围。
这座原本繁华的城市经过多年的战乱、饥荒和瘟疫，当地人死的死跑的跑，现在已经没剩几个人了，凡是有点儿身家的，全都跑到状况好些的班加罗尔、科钦等附近城市，留在原地的人都是些无力跑路的贫民，由于今年的饥荒，这些人都已经饿得半死不活了。中国人到了之后，就用粮食雇佣他们进行搬运物资，清理废墟，搭建营地等工作，当地贫民靠着这些当工资的食物总算是活下来了。
在残破的神庙旁边搭了几座具有当地风格的凉棚，一堆中国人坐在里面喝水和休息，当地人很自觉的没有和他们挤在一起，而是跑到凉棚外找一些树荫之类的地方休息。他们不时用带着敬畏和尊敬的眼神看着那些高谈阔论的中国人，要不是这些尊贵的刹帝利老爷们来得及时，他们已经活不下来了。
这些当地人都是天竺教的信徒，很多都是下等种姓和贱民，在他们的观念里，这些中国来的人都是刹帝利级别的贵人（在原时空的后世也是这样，按照印度的传统，外国人视为刹帝利等同地位。）。前些时候，当地的草根树皮都快吃光了，要不是中国人给他们带来的食品和药物，早就饿死大半了。
这里天气太热了，2月份的气温也长期在30摄氏度以上，为了防止中暑，实行的是轮班制度，劳动两个小时就轮换下来休息。几台冷饮机嗡嗡嗡的工作着，里面有好几种冰镇饮料，酸梅杨、盐汽水和凉茶。正在休息的这部分人很多都在喝着清凉饮料，有的在抽烟打牌聊天。
在这里考古的中国人都是特考委的工作人员，那些在现场劳动的工人也不是普通的工人，他们是换了衣服的工程兵和战斗工兵。在外围警戒的，是换上保安服的现役官兵，其中还有一支特战大队。
特考委的全称是“特种考古及文物保护委员会”，业务上属于文化部，但编制
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