冯云说松山堡的旗人要向尚阳堡交纳贡品，当时赵强就有些疑惑，觉得事情有点蹊跷，因为旗人作为满清统治的基础，根本没有交纳贡品一说，只不过一时他也没想到到底哪里不对。静下心来细细一想，联系到尚阳堡的旗人对这些吴军旧部不闻不问，这才恍然大悟，恐怕这松山堡的旗人未必便是满洲人。
皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。所谓满八旗就是满人，汉八旗大多是清初入关汉功臣及其后裔和包衣奴才，蒙古八旗则大多为蒙古王公贵族。因此满人是与生俱来的旗人，而旗人里有满人，蒙古人和汉人，所以说旗人未必就是满人。
满人实际指的是生女真和熟女真，但是明代对满人的称呼不是建州女真而是叫建虏,意为建州卫的叛虏。更重要的是明代的女真和宋辽时的女真不是一个概念。宋辽时的女真是指女真族无疑，但是明代的女真可不是是指民族名,而是被指代东北地区所有的非汉非朝鲜居民的统称,并非一个民族族名。这种统称如同明代的佛朗机指代的西欧人而非一个叫佛朗机的民族，色目人特指所有非黄种人穆斯林而非指一个叫色目的民族一样。
因此明末时的女真很复杂，满清的八旗虽然囊括了所有熟女真和大部分生女真，但是却也有很多生女真并被有被掠夺进满八旗，这些人大地生活在远东地区，甚至是严寒的西伯利亚地区，同时残留在东北地区的生女真也有，诸如鄂伦春、索伦、巴尔虎等部。满清对待这些民族的政策与汉人不一样，在一定程度上给了这些民族很大的权利，但是有一点是必须做到的，就是这些民族也要和关内汉人一样剔发易服，并定期向他们交纳毛皮、人参、药材、珍珠等贡品，如有不从，就大兵镇压。
通过这些史实，赵强可以肯定松山堡的旗人不是真正的旗人，而是和鄂伦春、索伦、巴尔虎一样的少数民族。因为如果他们的确是隶属满八旗，那么就不可能存在交纳贡品一说。再加上这松山堡靠近精奇里江，处于俄军入侵的最前沿，随时都有可能和黑龙江流域那些屯堡一样被俄军摧毁，自然不可能由真正的旗人驻扎防守，因为实在是太危险了。
现在满清的重心在于替三藩之乱善后以及对付台湾郑家，兵力本就捉襟见肘，况且人数本就不多的关外八旗军队，在时长八年的三藩之乱中被大量抽调入关平乱，余下的一两万人马又要驻防盛京、
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