王钟借助抗日英雄的遗物，锻造霍去病大将军像，就有“封狼胥山”的意思，不过今天封的不是狼胥山，而是富士山而已！
“神葫”又有三层含义，按阴阳天地人而分：一是指项目地块形似葫芦，葫芦口向西南，乃吸纳东京方向的财气，人气，灵气。
二是道场在打地基的时候，在地底埋藏口向东北的葫芦，乃是吸纳来自昆仑山的大龙脉和灵气，是为“阴葫”，“地葫”
三是，道场顶部都设有葫芦，葫芦口向四面八方，有朝西南的，有朝东北的，最主要的还是西南方向（东京位于道馆的西南方向）。吸收西南方向的天地灵气，福禄财气。
道场中修行的都是武者，借助武者的阳刚之气，配合地利之要，可以克制日本的军事力量，这是“阳葫”，也叫天葫，道场建成后，只会允许中国武者在这里留宿，日本人出在高的价格，也不会被允许在此居住。
这样利用“神葫”格局可以吸截由昆仑山向日本方向行走的龙脉。“圣水”的设计，是在道场的四周建立环形水系，是道场的精神灵魂。
仁者爱山，智者乐水。水乃智慧的象征，在道场中引入“儒水学”的思想哲学信仰。儒水学是根据当今社会需求而产生的一种思想哲学信仰，他具备引导人们领悟天地万物规律，培育大智大圣的作用。
九龙九凤的设计：道场东边青龙位置将会被栽种九棵盘龙木，是九龙盘踞风水格局，西边白虎位栽种了九株高大的凤尾竹，迎着东方朝阳，是九凤朝阳风水格局。
王钟此格局设计是仿照了天下第一宰相村——山西裴柏村的九凤朝阳格局而作的。山西宰相村在中国千多年的历史长河中曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人。皇后皇妃5人，三品以上官员超过千人，所以被世人称为宰相村，又被成为中华名人第一人。
后人分析器出人如此之多主要有两个原因，一是风水好，裴柏村坐落在金鸡岭，凤岭，凤北岭，沙坡岭，大西岭。小西岭，葫芦岭，铁牛岭，虎岭等九座山岭环抱中，每一座山岭上都有挺拔的松柏，人称“九凤朝阳”。村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙。面向黄河环腰水，为九凤朝阳之局，故名“九凤朝阳中华宰相村”。
王钟利用“九凤朝阳”格局根据地势演变出“九龙盘踞”或者“九凤朝阳”的格局时，人们会经常谈论他。这就会在潜意识深处对居住在道场的人形成一种暗示或者刺激，甚至能够形成一种荣誉感，按照逻辑推
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