若说范萦怀的一息功走的是北方内功的路子，那方轻烟的内功属于南方的练功法门，两者只见颇为不同。
一息功讲究的是让内力在大周天小周天内运行得越快，内力自然增加得越多，练功诀窍在于勤，在于坚持，注重大周天所得的内力；而方轻烟所习的内功名叫百川功，取义自海纳百川有容乃大，南方的内力通常将每条经脉比作小川，丹田比作大海，修炼每一条经脉上的内力，然后一一汇聚道丹田内储存起来，注重小周天。
因此江湖上总有传言，小周天内的任督二脉偿若打通后，内息无时不刻地在两条经脉间流转声声不息，内力也就不断增加，可说永无止境，只不过打通任督二脉，只有在内力到达一定的境界后，才会自然而然地被打通。
少林寺秘藏经书中，有两本经书可以看做这两种内力修习的代表，一本是《易筋经》，一本是《洗髓经》，前者近乎南方的练功之法，后者则是北方修炼内功的巅峰。
这两种练功法门可说是截然不同，再加上武林规矩所限，因此从未有人学了南方内功修炼方法后，又学了北方内功修炼的路子，除此以外，这中间还有一道难以跨越的门槛，那就是先入为主的成见。
北方人看不起南方人修炼内功的办法，认为从小周天练起，不免有些舍本逐末，毕竟大周天的正经和奇经才是正道，而南方人又认定北方人顽固不化，不懂变通，一个劲地苦练，让内功进境极缓，只不过双方练到一定地步后，内力修为都差不多，因此谁也说服不了谁。
其实两种练功法门各有所长，并非谁不如谁。
伏缨一听方轻烟所言，心中立刻霍霍而动，自己虽然已经跟着师父范萦怀学习了一息功，偿若再跟着方轻烟学了百川功，那自己岂非能够集两家内力之长？他当即答应下来。
方轻烟的年纪也不小了，和范萦怀年纪相当，都已经七十多岁，但方轻烟看起来稍微年轻些，这两人一老一少正说得你情我愿时，方轻烟忽然说道：“你外公来了，别跟他提我的事！我有机会就来教你。”
说完，方轻烟走出屋外，伏缨内力和方轻烟相差极远，听力自然也是相差极远，他等方轻烟走后又等了很久，才听到陆老先生开门走进院子的声音。
伏缨迎了出去，见陆老先生一副垂头丧气的模样，连忙问道：“外公，发生了什么事？”
陆老先生道：“咱们私塾就要完啦。”
伏缨讶然问道：“为什么？”
陆老先生道：“那些没
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