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祭祖典礼之上，每一个请门规的弟子，在经过这道程序之时，就意味着他真正意义上的成为太一派的弟子。
而此前的一切，都是该修仙者可以主动放弃的，唯有在祭祖典礼之后，无论他今后是被逐出师门还是自己另投别派，身上都会带有太一派的印记，终生不得磨灭。
在祭祖典礼之上，每一个新入门的弟子，都将会接受创派祖师的赐福，赐福多寡，与该弟子的天分以及与太一派的缘分有直接的关系。
太一派只是一个小门派，其历代祖师并没有飞升仙庭的，自然也就不可能活到现在。因此这祖师赐福，只是历代祖师留存在祭坛之上的念头组成。真正的创派祖师的神念已经极其微弱了，十余万年的时间，别说他只是一个没能飞升仙庭的修仙者，即便真是大罗金仙，也绝不可能让自己的一道神念维持十余万年，更遑论让这道神念给所有新入弟子赐福了。
每一代太一门徒，只要达到化神期，他们在羽化之前，都会将自己的一道神念打入祭坛，加持在当初那位创派的祖师神念之上，以维持创派祖师神念十余万年来始终呈现创派祖师的面貌，并且有足够的念力可以给新入门的弟子赐福。
是以，虽然祭坛之中的神念早已经是后代祖师们的念力组成了，但却始终保持着那位创派祖师的容貌。
不光太一派如此，其他门派多数都是一样，只不过那些上门以及左道旁门之中每隔一段时间都会有飞升仙庭的老祖出现，其化神乃至返虚的弟子数量也很大，因此上门以及左道旁门的祖师赐福，往往更为强大，尤其是飞升仙庭的老祖偶尔还会降下神迹。
在那些门派之中，但凡有十二仙身之一出现，其飞升仙庭的老祖必然会降下神迹，以金仙之力为其赐福，甚至于六十道体之中的某些道体，若是达到极致，也会惊动仙庭的老祖。
当然，这在太一派是没有可能的，太一派创派十余万年来，甚至只有一名返虚，距今也已经超过五万年之久。
化神以上都要在羽化之前留下神念，返虚就更不例外，在那次出征争夺旁门席位之前，那名返虚老祖就想到自己有可能为此战死，因此在离去之前还是留下了自己一缕神念。这在当时还是有着很大争议的，毕竟，分出一缕神念就意味着修为和实力都将有所降低，而若是当时能够全力以赴，或许争夺旁门席位的机会就要大上许多。一旦夺取了旁门之位，在招收新入弟子的时候，显然会比现在强了许多，那么在接下去这五六万年里
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