从上古三皇五帝开始便有儒学的影子所在。从帝王禅让到兄终弟及,再到子承父业,在这漫长岁月中,儒道之礼也在慢慢进步。

直至春秋战国时代,儒道在诸子百家争鸣中脱颖而出,其后又得大汉帝王罢黜百家独尊儒术,这才成了中原王朝的基石。而整个儒道之中的战诗体系无疑占据着十分重要的地位。

而战诗的形成条件无疑是极为苛刻的,其中最关键的一点便是应景而共情。缺了这一点,你的诗文写得再怎么好,遣词造句再怎么华美,哪怕是文曲星转世执笔而文,也称不了战诗。

天下读书人百万之数,但绝大部分儒生士子穷极一生也做不出一首战诗,至死徘回在【五品辩言境】。

李诺所作诗文,绝对是拥有战诗级的水准!毕竟,他搬运的诗词那可都是经过历史长河的洗礼,洗去了糟粕尘埃,留下的可都是精华魁宝。

只是,一场从天而降的意外,将这首即将凝聚天地异象的战诗给硬生生破坏了。

应景而不能共情,可悲可悲。

当然。

对某些人来说,其实这个结果倒也不算太坏。

不然,还在闭关的山长李岐又要强憋着内伤出手将之压制了。这场意外,也算是“拯救”了这位儒道抗纛者。

“南风吹老九曲波,一夜洛神白发多……”

被李诺用“还有一首存货”破防的崔立言总算缓过神来,他提起一口气,于舌尖凝聚文力,抑扬顿挫地将这首诗文吟了出来。

湖心。

文船。

一袭儒衫、英姿飒爽的庆阳站了起来,一步一摇,缓缓走到船头,柳眉舒展,凤眸流波,凝起一丝期待之色。

单这两句,就已让她有些痴迷了。

她所在的这处湖泊名为九曲湖,其实是彷着鼎鼎大名的洛河而挖的人工湖,故而也有“小洛河”之名。

而大名鼎鼎的洛神,别说是念过书的儒生了,哪怕是乡野村夫也是没一个不知道的。

大魏朝时,颖川书院的文圣便有对其赋诗而赞。所作《洛神赋》中,便是十分生动形象地写到“其形翩若惊鸿,婉若游龙,云鬓峨峨,皓齿内鲜。”

于广大才子而言,洛神便是他们心中最美之神女也!

庆阳当然不会去嫉妒洛神的美貌。让她眸生满满期待感的是,李子安不去写洛神的美,反而笔力一转,让洛神愁思而一夜白发。

不过这也是李诺心思巧妙之处。

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