碧泉山、异控局总部大树的废墟、众多阵眼……各种或木雕、或泥塑、或石刻的女像一夜春风后的笋,纷纷冒了出来。
她好像非得仔细地洗去风尘，好好梳洗打扮过后，才肯压轴登场，亮出底牌。
“我觉得我可能是眼花了,”透视眼的谷月汐低声说，“但……那些人像的表情好像在变。”
雕像的笑容越来越明显，一开始是端庄的微笑,还能装一装不食人间烟火的女神,出土没一会功夫,她就憋不住露出了本来面貌——微微翘起的嘴角花瓣似的绽开，端庄荡然无存，鬼气森森的妖异爬上了那张脸。
“等等,我还有个问题,”肖征说，“这些雕像是什么时候埋下的,为什么材料不统一？不是我强迫症……我就想知道,这到底是个人行为，还是有组织的？”
宣玑也皱了皱眉,他的神魂还颠倒在缱绻的梦里，突然掉进狭小的青铜鼎里,有些反应不过来，忍不住攥紧了盛灵渊的手——那只手方才在幻境里,分明是被他捂暖了的,这会又冰冷得变本加厉。于是他把盛灵渊的手揣进了怀里,有一下没一下地捏着：“不是随便什么人的雕像都有灵的。”
当年的朱雀神像之所以能化身成丹离，到处搞事，是有先决条件的——南明之神辟邪去晦，各族从开蒙时期就祭拜神鸟，各地都有朱雀神庙，那些木石吃了成百上千年的供奉，才有化身的可能。
可这些又算什么？
莫非公主或者孟夏无声无息地组织了一个供奉女神像的邪教？区区三千年，那得多大的规模才能让木石神像生灵？
所谓“供奉之力”，不是随便什么都能用的，要么是本来就有灵的东西——比如一些神器、有器灵的刀剑之类，里面的灵可能一开始比较弱，不能动，也不能和外界沟通，但通过被人长期供奉，可以获得一些额外的力量，产生某种程度上的实体。
木石雕刻的神像本身是凡物，想要靠供奉“无中生有”地生出“灵”来，条件要严苛得多。
首先原型得够资格，朱雀神像可以，毕方孔雀之类就差点意思，不然那些被全世界“供奉”的网红猫早就统治地球了。
其次原型必须得发过大愿，或者遭逢大难，有旷世难平的执念——起码是身死族灭、祖坟被刨级别的。
最后，也是最重要的，供奉的人必须够多，最少家喻户晓上千年。不可能是当局听都没听说过的小型传销组织规模。
上下五千年，神像生灵，唯丹
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