朝议汹汹，领衔的就是三条实美。
和中国的东林、清流的那一套仿佛，三条实美们弄了一个“四奸二嫔”出来，群起攻之。
“四奸”以岩仓具视为首，其他三位是千种有父、富小路敬直、久我见通，都是“公武合体派”的要角；“二嫔”是两位皇室女官：今城重子——千种有父的妹妹，堀河纪子——岩仓具视的姐姐，她们俩在“和宫下嫁”中也起到了相当作用。
和中国不一样的是，尊攘派既动口，也动手。除了朝堂上弹章交下，皇宫外的尊攘派的浪士们，声称要对“四奸二嫔”实行“天诛”。
这不是白吓唬人。千种有父的家臣贺川肇，被浪人杀死后分尸，两条手臂被分别扔进岩仓具视家和千种有父家，头颅被扔进了东本愿寺——德川庆喜正住在那里。
岩仓具视的文胆和谋士、著名国学者玉松操，大骂东家，说自己“为奸雄所误”，弃岩仓而去。就是不知道是被吓的，还是真的如此义愤填膺。
孝明天皇吃不住劲儿了，既为安抚气势汹汹的尊攘派，也为保护岩仓具视，命他辞官“蛰居”。不久，进一步命他削发为僧。
于是，岩仓具视便在京都以北的岩仓村隐居至今。
中御门经之和岩仓具视是总角之交，年轻的时候，出双入对，形状可疑。中御门经之虽然“政治立场”不鲜明，也基本没牵扯进过什么大的**，但人人都晓得他是岩仓具视的崇拜者。因此。三条实美才才会说。“他只会听岩仓具视的话”。
桂小五郎说道：“岩仓卿固然权谋机变，但心向天子，应无庸议。他曾经力主‘公武合体’，不过权宜之计。而且，若非如此，长州藩也不能因势利导，入京讨奸。萨摩虽然助纣为虐，但亦借‘公武合体’。分权于幕府；此消彼长，只要萨藩幡然悔悟，改弦易辙，于回天大业，未尝不是一件好事。”
顿了一顿，继续说道：“最重要的是，欲成大事，必得中御门卿之力；而欲得中御门卿之力，必修好于岩仓卿。大人识穷天下，学通古今。自能明鉴。”
三条实美默然。
桂小五郎说道：“这两年，岩仓卿蛰居洛北岩仓村。颇和志士往来，已立倒幕之志。这一点，江户儒者大桥顺藏、水户脱藩浪人香川敬三，肥后脱藩浪人德田隼人，都可为证。”
三条实美开口了，声音苦涩：“既然回天大业非此难为，我无异议。桂君，一切拜托。”言罢深深俯身。
桂小五郎大惊：“大人，小五郎当不起！
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