张灏的一番话，即使其中大有高瞻远瞩，未雨绸缪的意思，乃至让三个姑娘家心潮起伏，升起钦佩之意，不过也未免有些过于异想天开，把世事想的过于简单。
果然，刚才还为之叹服的三人，下一刻都皱起眉头，其中秋蕊有些犹豫的说道：“这身份上不适合吧？碧翠是个家生子，乃是奴仆身份，嫁去的人家，想必也不是平民百姓，虽说背靠着国公府，没人敢说些什么闲话，但二爷你赠与这么多的田产，这官府能给登记造册吗？”
这话已经说的够委婉了，在这等级森严的古代社会，尤其是明朝时期，身份上的改变基本是很难逾越，农户，工户，军户都是世代传承的，也就是说，你父亲是做什么的，到了你这一代，也必须要做什么，花名册都是由官吏严格审查，由不得任意更改，除非当个流民，逃离家乡，但没有身份证明，在外地也很难生存下去。
人口普查是太祖朱元璋在位时就搞过的，那就是有名的‘户贴制’，家家户户别说有多少人口，举凡姓名性别，人际关系，做什么工作，就是家中有几颗枣树，院子中有几头牲畜，田产房屋，包括家中动产和不动产，都得详细记录在案。
唯一改变命运的方式，就是科举，明朝的科举制度可算历朝历代最公平的，不拘出身，录用的人数也多，真算是刺激了百姓子弟奋图强，加上明初两代皇帝特别重视教育，基本上只要有条件，家家户户都会送孩子读书，私塾官学基本遍布所有地方。
如此一来，别说考中三甲得个状元了，就是中个举人秀才，其难度都大大增加，可谓是难上加难，但对此时的百姓来说，总算有这么个指望，起码知道有那么条飞黄腾达的道路，时刻在等着咱们。
以至于后来明朝的科举制度传到国外，也先被那法国照搬，成了文官考试制度，由此扩散，一直流传到今日，所有国外所谓的专家教授，都承认这回事，也算是明朝的一个功绩了。
张灏想了想，也觉得有些棘手，要真给碧翠一些田产，起码先得改变她的身份，而改变她的身份，又涉及到人家整个一个大家族，如今是明朝初期，很难通过一些手段浑水摸鱼，那官府供奉的土地庙，可随时等着拨贪官污吏的人皮，好填充稻草人玩呢！
话又说回来，碧翠的父母也不见得同意，这虽说是给人家当个奴仆，可当到堂堂国公家的级别，身份地位又比百姓高过一等，在张府是下贱奴婢，可回了家中那就是个主子，也能养几个下人伺候自己，背靠着大树，谁还愿意当个所谓的自由百姓，任由别
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