在心如死灰浑浑噩噩中，有时我会练习凝神诀，这是以前天天练养成的习惯，不用多想也不需要惦记，跟肚子饿了要吃饭一样道理，会条件反射地去练习。
练凝神诀没有特别的身体姿势要求，只要能全身放松就可以了，练习的时候主要是意守上丹田（眉心上方），冥想自己置身于天穹之下，太空之中。吸气的时候，全身毛孔打开把天地间的灵气吸进体内，呼气的时候关闭毛孔把灵气留在体内。练习一段时间之后收功，把收来的灵气凝结在上丹田内，自己的精神也在同时聚集，这样能提高自己的精神力。
练凝神诀最重要的是要忘记自己现实中的身体，不受任何情绪和思想的干扰，以前我虽然明白要这样，却很难做到。现在的我心如死灰，失去了自我，什么都无所谓，练功的时候也没有任何想要收获的念头，结果反而进入一种空灵剔透的状态。就像在太空中吸收灵气的是一个新的我，无爱无恨，无喜无忧，如初生的婴儿一样不染尘埃。
发现了这一点后，我开始有识意地，更频繁长时间练功，因为练功的时候我能忘记思念和痛苦。反正我有的是时间，有时整天整夜都在练，完全无所谓收获，只想要保持那种忘掉一切的空灵状态。
有时我会突然想起何至真念过的那些似诗非诗的句子，原本不理解的地方突然就理解了，比如“无为之中无不为，尽于无相生实相”，以前我似懂非懂，根本不知道有什么作用。现在我懂了，我练功时的空灵状态就是“无相”，不是为了收获和某种目的练功就是“无为”，但练功时又像是有一个全新的自己，有实际的收获，这就是从无相之中生出实相，在无为之时又有为。“不假作想并行持，别有些儿奇又奇”，说的就是这种无法形容的状态。
“肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧藩篱；涕唾津精气血液，只可接助为阶梯；精神魂魄心意气，观之似是而实非……”这些话的意思是肉身的修炼都不重要，什么穴位、经脉、精血、真气都不重要，就像是旧房子一样迟早总要抛弃的。幻想自己身体里面结了金丹，生出婴儿，这都是虚妄，最多只能算是一个过渡，最终的目的是要脱离肉身，这样才能永恒不灭。
我知道何至真教我的不是全真派的功法，而是他或其他高人的经验心得，他身体都已经被烧成灰了，还能说话，搏斗，可见他已经达到了“聚则成形散则气”的初步阶段。他的意思也很明白，练什么功法并不重要，天下有无数种修炼方法，旁门也能成正果，只要能达到脱离肉身永恒不灭的终级目标就可以了。
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