满殿皆惊。

赵佗更是脸色一变,死死盯着斜对面的廷尉李斯。好一个李斯!

赵佗猜到面对那群儒家博士的诘难,李斯一定会站出来。一来是这位廷尉很了解皇帝的心意,知道站出来能得帝心。

二来则是法、儒乃大敌,如果淳于越等人利用周礼反对他赵佗尚公主成功,那儒家声势必定大涨,而原本在秦国一家独大的法家也会受到影响,所以李斯一定会出手。

只是他没想到李斯这家伙竟然这么厉害,借着此事,对那群儒家博士发动绝杀。以古非今,想要复辟封建!

这顶大帽子扣上去后,李斯立刻请皇帝剥夺博士的参政议政的权力,如果皇帝点头,那这群博士就真的成了应声虫,上面说什么就是什么,他们没有资格议论,更不能发表观点。

废周礼之事,更是凶残。

儒家的本质和道、墨、法这些诸子并不一样,与其说儒家是诸子之一,不如说他们是周代礼制的继承人。

他们学的礼,乃是周礼。读的诗,乃是周乐,他们所言的一切,全都脱胎于周代的礼乐文化。儒家门徒所学的东西,便是宗周的传承。

孔子所言“克己复礼”,就是希望改变礼崩乐坏的时代,重现昔日周礼昌盛的社会。

至于其后孟子、荀子等人虽有各自的主张,但也都逃不出一个“礼”字。

孟子言,无礼义,则上下乱。

荀子言,礼者,法之大分,类之纲纪。

儒家之内,不管是哪一支师传,“礼”都是他们最核心的东西,也是他们所有学说和政治思想的基础。

若无礼,则无儒。

如果周礼被废,那儒家也就相当于不存在了。

故而殿中稍有见识的公卿大臣,皆是被震得瞠目结舌。

这李斯,直接是要废除一个学说的根基,将这個学派彻底从这个世界上抹除啊!

“如果皇帝答应废周礼,下一步怕不就是要建言焚诗书了。李斯是在将我这件事当成棋子,以此来消灭所有政敌。”

赵佗目光微凝,一颗心吊了起来。他被李斯利用了。

赵佗虽然对于这群儒家博士反对他的婚礼感到不满和愤恨,若有可能自是想一脚狠狠踹在淳于越的胯下,以示报复。

但他可不想让此事变成焚书坑儒的导火线。废除周礼。

如何废除?

按法家的作风,那还不就是将儒家的诗、书尽数焚烧,如果再有谈

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