这个临时交出了的卷子，就是后来脍炙人口的《道德经》，据说成了世界上除圣经以外，读者第二多的书籍。
所以《道德经》如果是一本书的话，作者老子固然是关键，因为这些思想都是出于它独一无二的脑袋；但是，如果没有尹喜，《道德经》就会永久地留在来自的脑袋里。
他的脑袋再独特，他的思想再高端，也只有他一个人知道，无法传给别人，甚至不能传给他的后人。
因此，尹喜就如同发现千里马的伯乐，就如同发掘出明星的星探，对老子的思想的保存、传播作出了特殊的贡献。
因此，老子的后裔非常感激这位关长，当然他本人成了老子的学生。
因为有这层关系，或者二个家族世世代代相邻居住，互相支援，保持老子的传统和理想。
两个家族之间，有一座大屋，上书《太初宫》三个大字。
这个太和宫和尹喜请求老子写书有关，但是老子写书的时候，还没有太初宫，这是后人
为了纪念这件事，在老子著经的地方修筑了太初宫。
太初宫为殿宇式古典建筑。
殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。
殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。
太初宫正门，立有石碑两通，一通立于元大德四年，一通立于清顺治年间，上面都记载着老子骑青牛过函谷关的故事。
右边的才是老子的后代居住的地方，大概有千户左右。
房屋的建筑材料基本都是草木坯石之类。很靠近自然。
麦轲不禁问道：“贵先祖老子至今，已经二千多年，难道仅仅这一千户人家吗？还是其他地方还另有居所？”
老小子说道：“对！只有这么多！先祖提倡小国寡民，这自然不能大肆生儿育女；因此，家族成员大多数都是一脉单传。”
原来如此！简单的一个小国寡民思想，竟然需要计划生育。
涉及到这个方面。麦轲有一大堆问题要问，但是他还是控制住了自己的好奇心，他们还有正事要干呢。
麦轲忽然想到，既然这两个家族促成了《道德经》问世，或许他们还保存着老子的真迹手稿呢！
老小子把麦轲让进了一个中间稍大一点的房子，进去以后，每人发了一个草垫，直接席地而坐。
老小子告诉大家，这是全家族最大的一所房子
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