灵犀一动马上就在后面提供了一个说明，告诉麦轲他的猜测是错误的。
这次对敖庆的拯救，真正的用意是告诉麦轲，他以前对灵犀一动的理解，是不全面的。
只要神愿意，掉了脑袋的人，也可以救活；还可以提高他的生命素质，从原来的百分之二十，增加到百分之百。
是不是百分之百就达到止境了，没有说；因此，麦轲也就不去想它了。
是不是所有掉脑袋的，都可以起死回生？
也没有说，麦轲因此也不敢做出结论性的总结。
但是，至少这次是通过祷告，灵犀一动做到了。
有了一个成功的例证，下次至少不能错过这种可能。
当然有了这种可能，并不是麦轲就必须去做！
有的人没有死还要去杀死呢，怎么可能死了的，不管三七二十一，都要麦轲去拯救？
断乎不可！任何一次救赎，麦轲都要自己首先同意才行。
因此，每一次，都是当一个特例即可。
不管怎么说，麦轲觉得这次变化，让他成功进入一个更加深邃的领域，那里有更多未知的东西，等待他去探索。
这样有重大意义的东西，最起码的有两条。
其中第一条，人认为的不可能，并不是神就真的不可能。
第二呢，即使可能，也需要向神祷告；向神祷告是万万不可少的一个环节。
裂山靠近怀北，在怀北的西南角，因为知道咸丰要去怀北驻扎，曾国荃就把大营安扎在了烈山。
曾国荃率领的部队当然都是清一色湘军，而且都是由曾家兄弟亲自训练的，属于精锐中的精锐。
它的主要助手是江忠济。
湘勇最初由三个大家望族的人组成。就是常沙曾国藩、曾国荃兄弟、曾国藩姻亲罗泽南家族、辛宁江忠源家族。
但是在皇上的绝户令下，全湘范围的所有居民全部被动员起来，有什么出什么。
人数也成百倍地增加，竟然达到了五十万人。
这些湘勇，分为水勇和陆勇，水陆各占一半。各有二十五万人；然后水陆两部又各分为十个大营。
因此，每个营的基数就是二万五千人。
这些大营的组成原则都是按同宗、按乡党、按同窗、按朋党等等原来就有的关系，按亲疏远近组建部队。
另外，这个部队的的构建方式也是颇有特色，他们不是先有人，再去委派军官
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