李开芳领导的这十万大军，一半是天军的老兵，另一半是伏牛山新近入伙的土匪。
不过，不管新兵老兵，不管原来的出身，现在这些都只有一个名字。
基督徒！
因为那些天军将士，绝大多数以前就已经是基督徒；少数不是的，也已经在庆祝大会上决志信主。
这也是没办法的事情。
周围的那些人，刚才还是土匪，现在都纷纷决志信主，让他们这些老天军情何以堪？
毕竟天军是属天的军队，不成为基督徒谈何属天？
强大压力之下，他们只好也举了手。
别管是真心还是假意，现在反正都是一水儿的基督徒。
大家都是弟兄，许多事情就好办了。
叫一声弟兄，至少可以省去了许多话，也不用介绍自己的目的和方法。
因为大家的目的都一致，就是荣耀神。
大家的方法也具有共性，就是爱人如己，为弟兄舍命。
麦轲正和李开芳在一起，奔向第一个目标，桐柏山。
桐柏山区是淮河的上游，麦轲的下一个目标是两怀，所以要从这里开始。
先前的伏牛山脉，以及相邻的楠阳地区，正是桐柏山的大后方。
与桐柏山联成一气以后，在顺流而下，攻取下游的战略目标，就更加顺理成章，更加势不可挡。
麦轲和李开芳直取桐柏山，收复楠阳盆地的任务就交给了他们原来的长官、现任伏牛山圣市领导的顾嘉蘅和图塔纳去完成。
这些都是他们的旧属。旧地重游，携天军的强大军力，应该是不费吹灰之力。
收复这些地区，把他们置于新兴政权之下，只是一个捎带脚的任务，他们的主要任务，是直出伏牛山，一直东进，在屏顶山、祝马店一线平行推进，展开佯攻。配合麦轲的主力东征部队。
说是佯攻。实际上也是实打实地占领地盘，所得的收获，是不会再还给满清的。
不过，他们的所有行动。都是为了麦轲一路。
既然一开始的路段都在楠阳境内。麦轲也就不客气。继续乘坐列车，顺便把三合一枢纽工程延伸，通过南阳盆地。直接到达铜柏山。
通过查看自己的那个四层地图，麦轲知道，铜柏山位于中国和南省、瑚北省边境地区，其主脊北侧大部在和南省境内，主脊南侧余脉延伸到瑚北省境内。
铜柏山西北—东南走向，铜柏山西北起自楠
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