“谁能给朕说说这什么格勒门德是什么意思？哼竟敢如此大言不惭不许我中土教徒祭孔、祭祖……居然还敢擅自下令摘除朕的题匾他难道以为他的地位比朕还高吗？”
紫禁城乾清宫书房！
正在跟诸臣子商议事情的康熙得知梵蒂岗主教所带来的消息之后顿时大怒。
事实上康熙对天主教一向是很宽容甚至可以说得上是友好的。而天主教能够得到康熙如此对待也是由于其耶酥会传教士自身的努力。
明朝万历年间耶酥会传教士利玛窦到达中国取汉名习汉语着儒服行儒家礼仪阅读中国文字对中国典籍进行钻研尽量适应中国固有的礼仪风俗和儒家文化除传播宗教教义外还广交中国官员和社会名流传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。与当时很多有名的士大夫交游名噪一时。同时他又向欧洲介绍中国国情为明季中西文化交流作出了重要贡献同时也使得天主教在明朝获得了一定的认可。
而在利玛窦之后又先后有汤若望、南怀仁、粟安党以及徐日升、安多、闵明我、白晋、张诚、洪若翰等一批有着深厚学术素养的耶酥会教士来到中国并且以自己的学识得到了康熙的认可不少满汉官员亦因为这些人而对天主教产生了好感连康熙本人对它也是褒奖有加认为“西洋人自利玛窦到中国二百余年并无贪淫邪乱无非修道平安无事未犯中国法度”并手书“敬天”二字赐予北京天主堂并说这两个字的意思是“尊敬天主”引得不少天主教堂争相拓印悬挂。而且不久之前康熙甚至还在白晋、张诚等人的游说下取消了他在康熙八年亲政之初的定下的：只“许西洋人在京师自行其教”“不许传教于中国及直省开堂者禁之”的规定准许百姓自由信教。（史实）
可是任谁也没有想到达偏偏就在这个时候梵蒂岗教廷居然会传来这么一条禁令这无异于狠狠地煽了康熙一巴掌而且打的还是他的脸！能够忍到现在而没有把那个多罗大主教给轰出中土康熙自己都觉得自己实在是有够宽宏大量的。
“皇上”在书房里的都是康熙的近臣上书房四大臣、李光地、陈廷敬等人都在所有人都知道康熙的面孔下面就是滔天的怒火都怕一个措辞不好就要触了康熙的霉头所以大多缄口不言最后还是高士奇在康熙的注视下不得不出面答话。
“天主教虽名为宗教其实亦多受世俗影响皇上刚刚下令许百姓自由信教实是对那梵蒂岗的莫大恩赐可这天主教廷竟敢如此想必也是有一定原因的……”高士奇一边说一边偷眼看着康熙的脸色看到听到他这话之后康熙脸色
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