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随着茶道表演的开始，包厢里渐渐弥漫了一种茶的芬芳，说起来楚歌对茶还有点研究的，不过那也这限于对茶的品尝和识别好坏等，这些都是两位教导自己的老人留下的习惯之一。rì本的茶道注重形式，通过品茶来达到修身养xìng，陶冶情cāo的目的。说起来在茶道这个问题上，可以看出中rì两国对待传统文化的态度，茶道在rì本传承千年，并且影响深远，再看看中国，端午节都成了韩国人的文化遗产了，虽然说韩国人这一举动多少显得有些贻笑大方，但是百年之后，后人深究起来，我们现在的人又为保护传统文化做了些什么呢？现在韩国人已经叫嚣着汉字都应该算到他们的头上了，一个民族由自卑到无耻，整天想着霸占别人的东西来光耀门楣，我们在鄙夷的同时，是不是也应该做点什么呢？我们的zhèngfǔ职能部门，是不是也应该做点什么呢？如果哪天chūn节、中秋，汉字、旗袍都不属于中国文化的范畴时，我们的后人指着脊梁骨骂祖宗败家的时候，就算是埋于九地之下，又如何能瞑目？
楚歌的感慨现在也只能在心里，（就如同老断也只能在书里发点牢sāo，但一向以爱国自诩的老断，也不敢以人微言轻而不语。）
茶终于烧好了，两个MM端着茶上来，三和良友很是客气的请楚歌先尝，楚歌也不客气，先抿了一口，说实话味道确实不错。
“好茶！”楚歌的赞美也就仅限于这两个字。
三和似乎觉得楚歌的赞美还不够，喝了一口后接过话道：“茶道，既然被称为道，想必楚君也知道道字在汉文化里的含义吧，老子的道德经里，道乃万物之始。在rì本，茶道并我仅仅是为了品尝茶的味道，而且有通过对茶的研究，对道的追究达到一种境界的意思。作为一个rì本人，我为rì本的茶道感到光荣，虽然茶是从中国引进的，不过rì本在传承茶文化和保护方面，确实远远超过了中国。”
是人都有自负的一面，三和良友亦然，先前被楚歌一通抢白，现在多少有点找回场子的意思。楚歌本不是个计较的人，但是对三和良友拿茶来做文章，心里多少有点不爽，于是便呵呵一笑道：“我虽然对茶道不是很了解，但茶在中国存在也有几千年的历史了，所以对茶多少有点了解，分辨出茶的好坏的能力还是有的。中国人对于茶，更多是放在如何制作出更好的茶和品尝茶的味道上。不过既然说到茶道，我倒是有点小小的看法，rì本茶道经过前千年的完善，在形式已经达到相当的水平，
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