魏无忌第一眼见到少林四大神功这几个大字的时候，本来一直悬在嗓子眼的心便彻底的放了下去，因为在江湖之中但凡带有功字的秘籍一定是内功心法绝无例外，因为武功两个字就是指的武技和内功的统称，而那个功字代表的就是内功，所以武技里面是不会带有功字的。
但是现在令魏无忌最挂心的便是这门【金钟罩】到底是一门练气的功法还是炼体的功法，又到底是什么品级的内功心法，若是这门【金钟罩】与【金刚伏魔功】一样，都只是属于黄级内功一列，那么不管它是一门什么样的功法，对于魏无忌来说也是起不到多大的作用。
带着这样忐忑的心情，魏无忌继续向这行字的下面望去，只见上面写道：少林寺乃是中原禅宗的祖廷，论佛法自然当属中原的第一，这是毫无疑问的。
但若是论起武功来也同样当仁不让，在江湖之中素有“天下武功出少林”的名号，少林寺藏经阁内蕴藏着的武功可谓是多如牛毛，当然其中最出名的便是少林寺七十二绝技。
只不过这七十二绝技中的大多数都是由少林寺的历届僧人所创，菩提达摩虽也有武技位列其中，但所占的位置并不算太过重要，不过菩提达摩作为少林寺的武祖，留给少林寺最大的宝物还是他自身所创的四套截然不同的内功心法，后人也将这四套内功心法统称为少林四大神功。
少林四大神功分别为【童子功】、【金钟罩】、【易筋经】以及【洗髓经】，这四大神功所修炼的方向各不相同，但放在江湖之中都是一等一的顶尖功法，其中【童子功】由于乃是菩提达摩年少时期所创，威力照比其他三门神功要有所不如，但也足以碾压江湖上的大部分内功心法。
菩提达摩虽然乃是少林寺这个中原禅宗祖廷的武祖，但他本身并不是中原人士，菩提达摩出生于佛国天竺，自少便与他人有着很大的不同，可谓是天生的佛心慧眼。
也因此很是受到佛门长辈们的喜爱，而且在天竺学习佛学和武功的时候，菩提达摩小小年纪便已经能够创建出属于自己的风格，在同龄人中可谓是独树一帜。
菩提达摩在天竺之时同修佛法和武功，其中修行最熟练的武功便是【天竺瑜伽术】，他所修炼的这门【天竺瑜伽术】与魏无忌之前所得到的那门【天竺锻骨术】乃是属于同一脉络的武功。
只不过两者的效果大不相同，【天竺锻骨术】乃是通过变换武者的筋骨结构，从而改变武者的外在形象，属于外功。
而【天竺瑜伽术】则是通过修行改变武
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