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张御对着上方一礼，道：“御有意追寻上境，只是有一些疑惑在心，故欲向庄执摄请教。”
对于欲求上境这个意图他自是丝毫不会隐瞒的，到他这个境界之人，就没有不期望能入上境的。
历来求全之人若是不迈出那一步，便自无碍，可凡有所阻碍劫数，也都是在正式攀渡之后了。所以纵有阻碍，也不是在现在。
庄执摄语声温和道：“我一直在等张廷执到提此疑问。天夏之中，如今若论有能为渡升上境之人，也就是陈首执、张廷执还有正清廷执三位了。而张廷执不但修为功行深厚，更有近道之象。不过纯靠此或仍有不足。”
张御心中一动，道：“还请执摄指点。”
庄执摄道：“攀求上境，各人道途不同，道法亦是不同，登攀之法也各是有异，前人之法不可为后人用，故此处我无从助你，然我却能言一处，若要往上境走，除却完己功行之外，更有许多阻路之变机需要削除，此中一桩，则在于承负。
承负与生俱来，存则即有，动则即生，不破道则无以除尽，可若是不设法削减，天道会借此生出诸般纠葛，成为负累，令你无从自在攀渡。”
张御思索了一下，庄执摄虽然就仅仅两句话，可却是点明了其中的不少玄机。
承负自人诞入世间便即存在。可寻常人用不着讲究此事，毕竟常人也就一两百载的寿数，也无能力去对抗天数。
而修道人就需讲究此事了，世间万物皆有牵扯，一旦踏上修道之路，诸般承负交缠，你所做的一切，还有推动你上来的一切，都在承负之中。
故于修道人而言，越是修行，承负越重。越是掺杂事机，则承负越多，自此越积越厚，牵扯无穷，到时候天数劫难自便顺此寻来，道行若浅，那便无从躲避，自此堕入劫中。所以要设法削去，以减负累。
修道人修行之中，都很注意避免此事，而通常就是破境冲关，就能除却过往负累，而到了上境难关，听庄执摄之言，乃在于除负累了。
他道：“敢问执摄，境关不破，承负又当如何去？”
庄执摄道：“承负承负，既为承又有负，承负既在于立，又在于削。此间有数种方法，过往寰阳派所持乃是
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