如果用一句话来形容轴心时代，就是小圈子内搞出的大时代。
以华夏‘诸子百家’为轴心的东亚文化圈；以古印度释迦摩尼为轴心的南亚文化圈；以柏拉图、亚里士多德为轴心的欧洲文化圈。就像是闪耀着漆黑夜空中的三颗月亮，尽情闪现着自己的光辉却老死不相往来。
凝聚而不发散，就像久久勃~起却无法宣泄，这是有违天理人伦的，不是什么好事情。
所以说古代丝绸之路最大的贡献并不仅仅是带来了物种的交换和金钱利益，而是让东西方有了一次面对面的接触，就像一对羞怯怯的新人，只要能凑在一起，就不怕诞生不出新生命。
像所有的后世人一样，白栋也曾经有过执念，认为在这个时代打通丝绸之路是几乎不可能的事情，西尔德的出现却让他意识到有时看去不可能的事情，其实却有着最大的可能。
在牵星术和船舶技术得到更大发展前，人类几乎没有发现美洲的可能，可在大航海时代前的‘东西方大交流’时代，陆上丝绸之路的发现却并非受到科学技术的限制，而是受限于机缘、眼界、或者是统治者的需要。
商王需要美丽的软玉来陪葬他的女人，于是就有人从极西之地弄来了和田玉；张骞本来是受命去西域寻找大月氏，结果被匈奴抓去当了十几年羊倌儿，不过他比苏武先生聪明，每天扬着鞭子唱什么‘哥哥子想妹泪花流’，弄得匈奴人渐渐放松了警惕。这才找机会逃了出来。结果居然还迷路了。
历史书上说他是要继续完成皇帝的重托。所以继续向西翻越了帕米尔高原，到达了大宛国，这根本就是骗人的鬼话！好端端一位大臣贵族，被匈奴人逼着放了十几年的羊，逃出后第一件事不是回返故国，去见自己的白发亲娘，反倒是继续履行使命？其实就是迷路而已，不过这一趟迷途让他见识了危险与机会并存的西域世界。最远甚至到达了中亚，回国以后，在他的鼓动下，汉武帝满怀着对大宛良马和中亚蒙面美人儿的向往，主持开通了古代丝绸之路。
说到底张骞开发出丝绸之路就是一个充满了偶然性的必然结果，他原本是出使大月氏寻求合作共击匈奴的，怎么也不会想到自己会成为后世历史上人人景仰的‘文化交流大使’；可东西方的交流又是一个必然，就算没有张骞出现，也早晚会有赵骞、王骞、李骞横空出世。白栋忽然很想抽自己一巴掌，作为一名穿越者。居然还要西尔德提醒自己，这不是蠢到家了麽？
陆上丝绸之路和海上丝绸之路是截然不同的。后者要受限于
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