丁是普完好喜欢哥哥，比父皇母后更喜欢讥浴耶律普完大声啜泣起来，两只纤细白哲的小手紧紧抓住赵筹的身子而不肯松开，就好像一旦放手便再也没机会碰到一样。
看到这位小公主此刻的表情和动作，听到她自肺腑的童音。只要不是白痴，都会多少产生一些想法。传统的卫道士肯定会痛斥耶律普完不孝。怎么能将丈夫放到比爹娘之上呢？何况还只是一个挂名的丈夫。而如果赵筹是一个有着萝莉控倾向的怪蜀秦。那么乘此机会将眼前美丽可爱的小萝莉华丽丽地推倒。似乎也是理所当然的，
不过赵筹两者都不是。所以他的看法更为客观。小孩再怎么聪明，也不可能像大人一样虚伪。他们的爱怕都会清清楚楚地表现出来。耶律大石与萧塔不烟虽然都很宠溺耶律普完这个小女儿，但对小孩子来说，父母多抽点空来陪陪他们小远比花钱买好吃的食物与好看的衣服更令他们开心，而耶律夫妇由于国事繁忙。是没有太多空闲做到这一点的。在这种情况下。若有一位可靠的哥哥，则将很可能会部分取代父亲在耶律普完成长中的作用，正所谓“长兄如父”奈何耶律普完虽然有一个哥哥，但只比她年长一岁的耶律夷列在各方面都稍逊一筹。性格也远不如妹妹强势（注），赵筹若不是因为前世喜欢历史而知道他的大名，第一次见到他的时候说不定会以为他是弟弟、而普完是姐姐…
而赵筹恰好在这叮，时候出现，以其少年老成的气质、风趣幽默的谈吐将内心极为寂寞的小姑娘一下子吸了住了。尤其是赵筹对于小小孩那与生俱来的强大亲和力。和他那无所不包的广阔知识面，普完更是难以抗拒。于是。不过几个月时间。赵筹就在不知不觉间与小姑娘心目中父兄的理想形象重合了一
赵筹自然理解得没有这么透彻，不过在他看来。普完并没有做错什么。反而率真得可爱。孝敬是因为社会的需要，而不是人类的本能（注引。耶律夫妇的教育又很成问题，怎么能指望小普完有多么孝顺呢？何况人类的感情是不以理智为转移的。无论男女，一生中都可能遇到在自己心中比父母更加重要的人，这并不表明他们就不孝顺，而中国的很多父母并不明白这一点。甚至因此酿成了不少悲剧。以赵筹的评判标准，一个人能够做到“孝养”和“孝敬”这两点，就算得上是孝子（或孝女）了。至于那个被儒教奉为孝行第一（生育另算）的“孝顺”则要区分情况来对待，事实上连儒教的“至圣先师”孔子都是反对这样做的（注３）。
而如果一个人能够为了父母而含笑赴死。那就更是感天动
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