二马的父母网到琼州定居的时候。还称得上是琴瑟和谐咒妆是当小待马出生以后，就更是令他一直担心绝后的父亲为之雀跃。但没过多久，符马的母亲就从“丈夫”没有藏好的一封家书中得知了一个残酷的事实一原来他早就有老婆了荷马的母亲马上就不干了，因为黎族人一直都是坚决贯彻一夫一妻制的，她怎么可能容忍“丈夫”还有别的女人？更何况，那个女人才是正妻，而她却连侧室都算不上，充其量也就是被偷偷包养的“二奶”而已一
可是，对这个年代的汉人来说，三妻四妾却是很平常的。符马的父亲完全不能理解其“过激”的反应，两人的感情迅出现了裂痕，而待马的父亲又从老父托人带来的家书中得知，自己留在家乡的那位正妻在他离家后没几天就现自己珠胎暗结，如今也已经诞下麟儿，他对于琼州这边的母子俩就愈冷淡下来。毕竟他那位正妻娘家的势力不对他们家的生意又一直帮助很大，是得罪不起的，而待氏虽然在部落里是族长的女儿，但到了他的家乡，别人先看到的还是她南蛮女子的出身，虽然汉人对于异族的歧视远没历史上后世的美国人某个时期那么过分，但娶回这样的妻子，也总归不是什么倍有面子的事感觉上类似于现在那些娶越南老婆的…。
荷马的父亲最终还是离开了，但在“重利轻别离”的商人之中，他还算是好的，至少见到符氏死活不肯放儿子走后便将小待马留给了她，并留下了足以让母子俩一辈子吃喝不愁的金钱。然而，符氏虽然单纯好骗，性子却是烈得很，当场就将那些银子扔了出去，符马他爹身手倒是不赖要不然当初也没法拖家带口地逃下山了，居然没在这银雨下中弹”以漫天银弹将“负心人”赶走之后，符氏这才现一个问题，没钱怎么养活自己和还未断奶的孩子呢？可这时那些银子都已经被她扔了出去，立马就被行人哄抢，她实在是放不下脸面将银两要回来，再说就算她肯厚起脸面，无凭无据的情况下也很难要回。再加上待氏自小到大从来都是由别人养活，对金钱没有半点概念，就更不会这样做了。而因为同样的原因，那点“漏网之鱼”也很快就被她花光了，母子俩终于陷入了衣食无着的窘是
在宋代，黎族妇女以棉坊技艺冠绝东亚注，待氏哪怕只有族内妇女的平均水平，也足以养活自己和才能下地行走的儿子。但很遗憾，待氏自小就是介，“假小子”游水、爬树、登山样样全能注２，而几乎每个黎族妇女都会的仿织她却只懂皮毛，所以母子俩的生计就成了大难题。无奈之下荐氏只能厚着脸皮回到了村寨，她的族长父亲虽然心有余忿
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