第三百九十八章妻儿（上）
不过赵构之所以由得儿子乱来，也是因为他并不担心皇位将来落到别家，一方面，他虽然只有两个儿子，但长子少年老成、才德（注1）兼备，幼子也称得上是聪明伶俐，那些远方亲戚固然通过了考核，也不可能与他们竞争，毕竟考核只是敲门砖，最后在名单之内到底选谁，还是他这个皇帝作主；另一方面，赵旉虽然年轻，也暂时只有两个王妃，但短短数年里却生了七个孩子，赵构根本不必为自己后继无人而担心，事实上他已经决定，只要孙子们将来长大以后，现在那些进入名单凑数的远房亲戚们就都可以从中剔除了
其实赵旉作为一个来自于二十一世纪的现代人，心底里并不想要那么多孩子，但他更加反对那种为了自己过得轻松快活而不要孩子的做法。生儿育女是每个人的社会责任（如果实在没得生，那就没办法了，但能生而不生，则是不对的。），如果大家都只顾自己享受而不要孩子，那么一个国家岂不是要没人了？何况（高素质的）人是一个国家最宝贵的资源，这个年代平均寿命又比后世短得多，即使只是搞搞计划生育，也很可能会令华夏民族像历史上的罗马一样逐渐衰亡。所以赵旉对于孩子的态度是，他不会刻意想要有多少孩子，也不会主动地节制生育（学过生理学的他对于避孕知识还是懂得不少的），除非是自己的女人不想生（男人对于女人总是比较宽容，而且这个年代女人生孩子确实相当危险。）。基本上赵旉在这方面是一切听天由命，反正以他现在的身份，孩子再多也养得起。
事实上别说是普通人家了，即使是赵旉这样深明医理的人，也无法保住所有的孩子，绍兴二十年底，赵旉膝下还有五个儿女，另外三个孩子当中，一个女儿因是流产的缘故，还没出生便已经胎死腹中，另外两个儿子则是在周岁未满的时候便得病死了。失去这三个孩子，赵旉自然是相当悲伤，但渐渐的他也有些麻木了，这也是没办法的事，人不能总是活在痛苦之中，古代婴幼儿的夭折率极高，如果每死一个都哭得死去活来，恐怕早就被心中的哀伤压垮了。何况太宗一系（太祖一系虽然屡遭打压，但人丁却远比太宗一系兴旺得多，即使在靖康之难前，人数也远比太宗一系多得多，历史上后来还重新拿回了应该属于他们的皇位，而太宗一系却因为靖康之难与赵构绝育的影响而几乎断根，也不知道算不算是当年赵光义弑兄的报应）的赵宋皇族幼年夭折率在中国历史上是名列前茅的，生十几个孩子只能幸存一两个、甚至全部夭折的比比皆是，因此一直人丁不旺，也就
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