第四百四十章弱小民族的出路

赵旉的动作比初次交锋时轻柔了许多，令刀白凤总算能够以带着颤音的低语娇嗔道，“可是你们这样做，不就是在吞并我们这些弱小民族吗？”

“现在变成弱小民族了，以大理第一族群自居的时候不是挺厉害哄哄的吗？”，赵旉不由暗自腹诽，但面上并没有什么异样，而是心平气和地就事论事道，“这不是吞并，而是融合，若是外族压迫、歧视和剥削你们，你们自然应该奋起自卫，这是上天赋予每个民族的神圣权力。(各民族之间就只能排斥而不能融合，上古时期百里之地就为一国，民族之多何止千万，现在的大国却已幅员万里，主要的民族就那么几个，所以民族融合是历史的潮流，非人力所能逆转，对那些弱小民族而言，这只有早晚的区别，而难以避免。而（对弱小民族来说）能以和平的方式融合到强大的民族之中去，自然远比被武力灭族的好，我所说的强大，不光是指军事实力，更要看一个民族的经济和文化，因为军队再强，一次大败仗之后，就可能一蹶不振，而经济与文化的优势却可以长期延续下去。我们汉人向来都不会因为血统的原因（但会因为文化、经济、甚至语言而看不起人，不过这算不上民族矛盾，而更类似于城乡差别与地域歧视之类的。）而排斥、歧视与压迫那些弱小民族，因此你们完全可以放心，何况你们也没有更好的出路”

刀白凤陷入了沉思，连身体的愉悦都似乎感觉不到了，尽管该有的生理反应还是一样没少

见到说词有了一点效果，赵旉便又再接再厉地劝说道，“民族融合是相互的，并非是某一个民族吞并另一个民族，即使完全合为一体之后，原来的民族其实仍然继续存在，只是形式上有了一点变化而已。当年鲜卑人主动汉化，如今虽然已经不再有这个民族的名号，但是汉人身上依然能清晰地看到鲜卑一族的影子，毕竟无论是双眼皮、还是白皙的肤色，都不是古华夏人的外貌特征，你能说鲜卑人不存在了吗？佛祖释迦牟尼说过，‘一滴水要想永不枯竭，只有将其放进大海之中。’，弱小的民族要想永不消亡，就只能主动融入强大的民族。对摆夷人来说，主动汉化并融入华夏无疑是最佳的选择”

摆夷人全民信佛，刀白凤见赵旉连佛祖的话都引用了，一时无话可说，而且她现在也渐渐想明白了，主动权目前已经完全置于大宋掌握之中，摆夷人只余两条道路，抗拒而死或者顺从而生，摆夷人虽然蛮勇，却也不愿做无谓的牺牲，那么除了向大宋妥协，别无他法。何况冷静下来想想，汉人

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