第四百四十一章中南风暴（上）

同时，孙默还擅自下令将大理境内的白文（白族文字）藏书全部收缴焚毁，此后大理人便只剩汉字这一种文字可用（因为白文的使用面本来就不广，如同历史上后世的满文一样，会读写白文的都是显贵之家，在灭国时本就损失殆尽，传承受到了很大冲击，现在文字记录又被毁掉，这种文字自然很快就跟着消亡了。），对大宋朝廷的离心力自然大大下降了。赵旉得知此事后虽然下诏训斥其破坏文化遗产的罪过，却没有太过苛责，毕竟文物只是锦上添花的玩意，开疆拓土显然更加重要。而且赵旉记得很清楚，历史上云贵高原直到明初才正式并入中国的版图（汉唐时期都只是藩属，并未直接建立过统治，尽管现在出版的东汉地图上将其画在汉代版图之内。明代虽然也由沐王府掌管部分治权，但他们对朝廷的忠心、和朝廷对其的支配度却远非此前的南诏和大理国可比。），却再也没有分裂出去，到了风雨飘摇的明末甚至还成为反清复明的主要基地，这与明初傅友德征服大理后将白文典籍全部焚毁，使得西南各族失去了文化上的凝聚力而迅速汉化，有着直接关系。

在孙默的雷霆手段之下，大理遗民不管心里愿不愿意，都只能接受现实。而随着内地科技人才的对口支援，云贵两省的生产力水平迅速提高，再加上当地原有的上层权贵受到重创后，两省的各族平民直接服从于大宋朝廷和两省的总督府，受到的剥削和压迫也大为减轻（环节越多，剥削和压迫越重，所以中产阶级壮大会缓解阶级矛盾的说法其实是有问题的。它只能令底层的不满难以蔓延和失控，受压迫者永无翻身之日罢了，尽管从全局上来讲，对国家民族是有利的，但不该摆出一副占领道德制高点的德性。），生活水平自然在短时间内就有了明显的改善。因此不过几年时间，西南各族的百姓对于大宋统治的抵触日渐消弭，云贵两省也很快便由拖全国后腿的落后地区发展成为大宋的中坚省份，此后的历史中这一带也再没发生过较大规模的叛乱。

尽管如此，孙默残酷的手段还是令那些残存的各族上层人物心有余悸，因此没过多久包括刀白凤的父亲在内的众多头人、土司与酋长们便纷纷外逃到罗斛（今天泰国的一部分，泰人其实与傣族是同一个民族，只是称谓上有所区别，就如同汉人与缅甸果敢族的关系一样。）等国，引起了各国不同的反应。一方面有个别小国由于担心重蹈大理国的覆辙，干脆先下手为强，主动向大宋献土内附，并得到了赵旉理所当然的应允（他可不是像乾隆、老蒋那种连送上门

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