第五百一十六章出塞的准备（上）

“你是说‘长痛不如短痛’吧？似乎有些道理，但你也不该欺骗他们，杀死已经投降的敌人。['']免费文字更新!杀降不祥这种话只能骗骗书呆子，但背信弃义的人却是无论走到哪儿都不会受到欢迎的，大宋虽强，也不能以一国之力对抗整个世界。”，赵旉虽然部分认可了辛弃疾的话，但还是对其杀降的行为难以释怀。对于一直以来重信守义的他来说，对背信弃义的人实在是很难生出什么好感。

“信义对自己人讲就好，对于敌人，则应该想尽一切办法将其消灭。”，辛弃疾毫不退缩地回答道，少年得志的他显然并不怎么习惯谦恭，即使是在他最尊敬的人面前，他很不客气地驳斥了赵旉的观点，“而且守信虽然是好的，但如果一个国家固执于这些教条，她的各项政策只会陷入僵化，须知凡事无绝对，任何事情都是有特例的。以臣愚见，陛下您重信守诺的形象不妨继续保持下去，背信弃义的恶名就由下臣一肩承担吧”

赵旉沉思了一会，再开口的时候却已经换了话题，“你从游骑兵中挑选三十六个处事冷静、忠诚可靠的火枪手，随本王出塞。”

辛弃疾知道赵旉已经默认了自己的想法，自然是有些高兴，但听到“出塞”二字，还是不免有些惊讶。在中国古代，“出塞”与“出关”虽然都是出国的意思，但具体指向却还是有些区别的，“出关”一般指的是出山海关（若辽东的全部或一部在中原政权手中时则指东出锦州）到东北，而“出塞”则一般是指向北进入大漠，到草原部族所在的地盘上去，例如“昭君出塞”，如果哪位称其为“昭君出关”，就要被人笑话了。

也难怪辛弃疾会感到惊讶，关外的居民虽然也以胡人部族为主，但好歹基本都是定居的渔猎部落，有着固定的村寨甚至城郭，而塞外的居民则都是些游牧部族，他们逐水草而居，没有固定的住所，同时对于汉人的排斥和厌惧也较关外的渔猎部族更甚。即使赵旉有精兵保护，不怕那些“鞑子”对自己不利，可是他出塞的目的是什么呢？如果是拜访某些部族、或是勘察敌情的话，他能找到那些居无定所的家伙吗？可如果不是，难道以赵旉身份的尊贵，不惜放下朝政前往贫瘠荒凉的大漠，只是为了欣赏当地的风光不成？但赵旉不说，辛弃疾也不敢多问，只能闷闷地去选人了

其实出塞考察的想法赵旉早在幼时就已经有了，兵法云“知己知彼，百战不殆”，派人侦查得到的情报，又怎么能与自己实地考察的效果相比呢？尤其是赵旉想要深入

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