第五百三十八章父母在不远游
陈灵的病情来势极为猛烈，大夫连她得了什么病都没诊断出来，陈灵就因为持续的高热而香消yù殒了，年仅三十八岁。不过这个专注而单纯的女子临走时却很平静，只给赵旉留下了一句遗言，“将来不要让泓儿（陈灵为赵旉生下的儿子，名叫赵泓，绍兴二十六年出生。）继承大位”
“我知道你早就看穿了生死，从与我重逢的那一天起，但没想到你却依然放心不下孩子，害怕他将来卷入争夺皇储之位的漩涡。不过你的要求，我接受了，反正我儿子都有十几个了”，赵旉微微叹了口气，在心里说道。当年经历过发妻之死的打击以后，赵旉的心理承受能力较之年轻时早已经不可同日而语，否则一下子失去两位至亲至爱之人，而且因为自己的缘故，连最后一面都没见上，赵旉虽然一向感情较为淡漠，此刻的内心也应该早就被痛苦与悔疚占满了吧？不过，虽然面上的神情还算平静，但赵旉总归还是有些难过的，而他也终于明白一千多年前孔子为什么会有“父母在不远游，游必有方”的说法了。
古人的平均寿命并不长，而且大多死于各种突发因素（不过反过来说，一般来说只要避免急病、战争、死罪等突然因素，往往都能高寿，就拿chūn秋战国时期的那些大思想家为例，除了韩非子这个被人害死的，几乎全都十分长寿，孔子活了七十多、墨子活了八十多、荀子更是活了一百多岁不过，在缺乏人权、医疗水平落后的古代，想要避免横死并不容易），这一点与文明高度发达、物质极度丰富的后世有着很大的区别。再加上古时交通不便，中国的疆域又十分广阔（相对于古代的欧洲小国而言），出门远游的话耗时甚长，少则数月，多则数年，在此期间家中有亲人离开人世是很正常的事情，而如果家人不知道远行者所去的地方，将很难及时将其追回，而无法见到亲人、尤其是父母的最后一面，这在重视孝道与亲情的儒家看来，是无法容忍的。所以正和赵旉之前的一些领悟一样，儒家思想虽然不适合用来治理国家，却是十分体谅人性的，五四时期所谓“吃人”的礼教，很大程度上是被满清政fǔ阉割和利用的结果。
不过，尽管如此，赵旉对于儒家的最根本的看法依然没有改变，一，儒家思想只能用于个人修身养性，却决不能拿去治理国家，尤其是在诸强林立的大争之世；二，学些儒家经典有益身心，但必须在世界观形成以后，为保险起见，正常人十五岁以后，天才神童十二岁以后方能研读，否则就很可能学成书呆子
对于陈
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