第六百三十二章环球旅行（下）

说白了，加纳王国只是加纳人的国家，而其境内的那些马里人、桑海人等其他族裔都是加纳人的奴隶，他们自然不在乎这些奴隶的死活。夏炎虽然也有些基本的正义感，但对这种情况，他却根本管不了，所能做的也就是买下了几十个自己看得顺眼而且身体不错、脑子也算灵活的青壮奴隶，到船上当水手怎么也比被人当牲口一样卖来卖去强得多。在这些黑奴当中，有一个名叫纳雷的马里小孩引起了夏炎的注意

此时的夏炎已经注意到，黑人的身体素质普遍要比东方人好（注1），尤其是身体的爆力与柔韧像他身上那种在东方远常人的惊人爆力如果放到黑人身上，虽然也一样堪称出类拔萃，但已经在“合理”的区间之内。但世上并没有十全十美的种族，黑人的智力相对于他们优越的身体素质，显得较为平庸，而且也许是文化的影响，黑人普遍不喜欢动脑子，感大于理缺乏深远的思虑，使得他们智力相对较差的弱点被进一步放大。但纳雷这个黑人小孩却显得与众不同，不但好学，而且勤于思考，这令夏炎对其格外看重。

这一方面是因为聪明好学而又智勇兼备的人才本就十分难得，也因为当年父亲对他的教诲，赵旉曾经说过，每个民族都有其特有的民族格，但反倒是其中那些具备与其民族格相反的长处的人更容易获得成功，尤其是那些主要与人打jia道的政治家和军事家（注2）。而纳雷正是这样的人，因此很自然地引起了夏炎的注意。而在潜意识里，因为夏炎自己也是这种“异类”，“人以类聚、物以群分”，因此很自然地会对“同类”比较亲近

纳雷原本是一个虔诚的什叶派穆斯林，但夏炎只用一个问题就动摇了他的信仰，“为什么伊斯兰教传入西非之后，你们的生活反而不如以前了呢？除了有更多的黑人被阿拉伯人变成了奴隶，与以前有什么区别呢？”

而不久之后，纳雷又跟着夏炎来到了北非，看到这里抬眼就能见到的阿拉伯人奴隶主与黑人奴隶，他的信仰动摇了，但飞成长的他也明白宗教也有其积极作用，对于部族众多的西非，也只有借助宗教的力量，才能将各个黑人部族团结起来，但是具体该用什么样的宗教政策，那就得好好斟酌一下了

当夏炎踏上欧洲的土地之后，张雨终于不得不和他暂时分开了，因为之后夏炎改走6路，而欧洲内6不但拼抢、关卡也多如牛易的利润直线下降，行进度也要比海路慢得多，张雨自然不可能继续留下来费时间。于是在接下来的行程中，一行人兵分两路

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