第六卷破灭时代卷第一百四十四章大道波纹
第六卷破灭时代卷第一百四十四章大道波纹
圣尊宫来人的目的只有一件:
“大尊召见”
亲自出面接待圣尊宫来人的郑拓,顿时沉吟起来。
大尊这两个字,可不是能够乱用的。
在一个文明大区,只有有限几个人,才能够被冠以大尊的称呼。
说白了,就是圣尊宫的真正掌控者,真正主宰才可以。
圣尊宫的掌控者很多。
因为一个公共世界,只要属于这个公共世界的掌空圣尊,都可以被称为这个公共世界的掌控者。
但是整个世界的真正掌控者,则只有有限几个人。
他们可以对一切事物,一锤定音。
只对上一级别的圣尊宫负责,其它任何人,都无法压制他们。
这样的人物,修为要求其实并不是很高。
但是对其“道”的要求却很高。
只有那种圣尊的道对政治、管理等方面有独到之处,并且遵循“公私两利”规则的圣尊,才有资格被选拔为圣尊宫的真正掌控者,也就是所谓的“大尊”。
和世俗的政权不同的是,对大尊不需要有什么监督和抗衡,就算有,那也只是上一级圣尊宫才有这个资格。
世俗的政权之所以需要有监督和抗衡,就在于避免统治者的腐化。
绝对的权力就导致绝对的腐化,这句话至少对于世俗的人来说,是正确的。
所以无论哪一种政体的政权,都是需要有,也必须有监督和制衡存在的。
这个和所谓的“民主”“**”“**”无关。
唯一的区别仅仅在于,这种监督和制衡的比例大小、权力大小而已。
所谓民主政体,不过是监督和制衡的力量达到了一定的程度,可以最大限度的避免统治者堕落罢了——但是,并不等于可以彻底杜绝。只不过程度上小而已。甚至,如果和特定时期的**、**政体,比如说创建初期,政治比较清明的这些政体相比,也许这种统治者的腐化堕落还要严重很多。
当然,从整体上看,民主政体的统治者堕落程度小一些而已。
也就是说,民主政体并不是选拔一个最好的统治者,而仅仅只是选拔一个不那么坏的统治者。
说白了,就是比烂。
一切政体的好坏比较,统统都是比烂,没有比好的。因为哪怕
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