春秋笔与众不同，本身并不用本体进行攻击，而是写出文字进行攻击。
这文字上合天道玄奥，本身便可引动天道威力，虽然比之先天宝物，这点威力差了点。但反过来，虽然威力差了点，但是但凡天道玄奥，都可形诸于文字，以之攻击。
那先天宝物，任他何等玄妙，却也只能包含部分天道，一个专而精，一个广而博，却是看使用者本身的修为了。
若是那使用春秋笔的乃是圣人，以之和手持先天宝物之圣人想抗衡，却也不会落败。但要是两者都是普通准圣，那么拥有先天宝物的准圣，取胜的可能性却要更大。
毕竟，那天道玄奥所化文字，虽然玄妙，也要宝物主人对此有领悟，至少也要有了解，才能施展出来。而先天宝物的天道玄奥，只需引动宝物威力，便可自动发出。有此差别，这才会出现这种情况。
也正因为如此，虽然东王公身为斩二尸准圣，手上宝物，真正力量，也不比那东皇钟以及那释迦牟尼寄托恶尸化身的那数千灵宝所成超大型组合灵宝差，但是落到他手上，所能够发挥的威力，却是不如。
否则，这第一后天灵宝，便不是东皇钟和组合灵宝并称双雄，而是要加上春秋笔，来个鼎足而三了。
面对郑拓这个已经拥有货真价实圣人修为，又是盘古的存在，这天道玄奥，当然远胜东王公。
而只要敌方对天道的参悟超过春秋笔的使用者，那么这天道文字，不但伤不得对方，反而有被对方利用自己的攻击，反过来对付自己的可能。当然这需要敌人得天道体悟程度和修为，远胜春秋笔使用者才行。这种情况。至少东王公还从没有见过。
然而今天，他见到了。
他当先便书写出了“日月星辰”“地水火风”“两仪八卦”等文字。以此文字。却能形成一个大阵。名为“四大造化阵”。以地水火风。化生日月星辰。通过两仪八卦。组合成阵。以之争雄。无不胜者。乃是他地压箱底工夫。
便是那东皇钟、组合灵宝。虽然与东王公也曾经彼此切磋过。但毕竟不是生死之斗。这套工夫都没有用出来过。但一旦用出。那么便必然可以取得胜利！
面对郑拓地强势。东王公却也不得不第一时间。施展出了压箱底工夫！
可是。那地水火风、日月星辰。形成两仪八卦之阵。涵盖天地。大有毁天灭地之势地攻击。到了郑拓面前。却如同清风拂面。竟然一点实质性地威力也都没有！开玩笑。一个还没有成圣之人。在一个拥有事实
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