日本曾经有一个百鬼夜行的年代。
鬼在日本指的是妖怪，而不是我们中国人通常所说意义上的鬼。
平安时代便曾是这样一个人类和妖怪共处的时代。白天是人类的时间，而夜晚则是妖怪的时间，在那个时代里，一到夜晚，路上行人断绝，屋外人迹罕见。便是京都那般的大城市，夜幕降临都会化为近乎空城鬼域般的存在，在路上游汤的，只有那些千奇百怪形象可怖狰狞的妖怪，他们像是庙会的行列一般，排着队自街上走过，而很多小地方虽然没有这种大妖怪列队游行，却有像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆那些物件成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。这便是传说中鼎鼎大名的“百鬼夜行”。
这种情况一直持续到了近代，1853年，美国人佩里率领四只巨大的黑色海船来到日本，提出与日本通商，美国船只可在日本补给等条件，此事在日本史上被称为黑船来航，在那以后，西方势力大踏步渗入日本本土，而野心勃勃的教廷与巫师公会随即跟进。日本百鬼夜行，人妖杂居的现实，给了这些西方人以极大的震撼。而此时，天主教因为当年的天草时贞四郎事件，备受德川幕府打压，而在日本几乎无处容身。为了传教，并占据日本，进而窥视中国，教廷派出了规模庞大的修士团，在巫师公会的配合下，建立起规模庞大的封魔阵，将位于东京地下的，人妖两界的通道封锁，从此结束了日本人妖混居的时代。
不过，教廷的如意算盘却并没有打响，日本人不仅对这种跟妖鬼共同生活的日子习以为常，而且认为这些鬼怪是天神的一种远亲分支，教廷这样做弄不好回惹恼天神降下大祸，在这些岛国异教徒的心目中，本土的天神绝对要比那个外来的上帝要神通广大而且值得敬畏。于是为干翻妖怪付出巨大代价且损失惨重的教廷和巫师公会在日本收获的只有无穷无尽的敌视，而一直对于妖怪横行没有任何作为的真言宗和日本本土神道趁势而起，赶跑教廷和巫师公会，正式确立了日本此后近二百年的术法界格局，即真言宗一家独大，以本土神道为主的各驱魔世家不甘臣服，共抗真言宗。到后来国际法师协会成立，世界总体大环境向着和平而非暴力对抗的方向展，曾经杀人放火打家劫舍的西方列强们财立品，披上文明的外衣，开始讲普世讲人权讲自由，国际法师协会顺应世界大势，重入日本，拉拢各大驱魔世家建立日本法师协会。日本法师协会成立后，除了对抗真言宗外，还在国际法师协会的支持下，不停清扫当年封魔之后残留在人间的鬼怪，
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