柳县令得意的大笑起来。似是觉悟古文之风可行之欣慰，也似是认为后有来人而喜悦。总之，放声的大笑起来。
坐中宾客听此文章，都觉不枉此行，都放声大笑。尤其是刘夫子，面上甚是有光，仿似那文章就是他所教出一般，笑的胡子微微颤动着。
陈省华也微微的笑出，众士子更是觉得文章有趣，连用二十几个“也”字，文章也不显累赘，陈尧咨果真才子。
柳县令对刘夫子、陈省华道：“
这陈尧咨聪慧，其文风得古风之精髓，但毕竟功底太薄。老夫一生未有弟子，欲想教授其古文。为之，万石兄可否。
刘夫子也是爱才之人，明白自己不如柳开之文，遂点头道：
“此子能得绍先兄教导，必大有作为，老夫当为此欣慰。”应允，又对陈尧咨讲：
“尧咨，老夫生平教授学生无数，唯独看重于你。你本聪慧之人，有神童之智。柳大人乃是文儒大家，我辈文人之楷模，亦是如今文坛古文之风倡导者，乃是当世之文杰。从师于他，乃汝之福分，而后可要谨慎专注学问，不负柳大人之期望。”
陈省华也开口道：
“嘉儿，汝可要努力治学。但，一日为师，终身为师。汝后亦当对刘夫子行学生之礼。”陈省华果真平稳之人，一番话既赞柳大人，又捧刘夫子，滴水不漏，皆大欢喜。
柳开对二人笑道：
“圣人孔子，师郯子、苌弘、师襄、老聃。圣人尚且如此好学，吾辈当效之。”此言一出，刘夫子同陈省华一起笑开了。至此，陈尧咨对柳开口称老师，对刘夫子也执弟子之礼。陈尧咨正式入门学习古文文风。
北宋时期，文风之中盛行古文文风。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己之文章继承先秦两汉文章传统，所以称“古文”。
韩愈提倡古文，在于恢复古代儒学道统，改革文风与复兴儒学变为相辅相成。提倡古文之时，强调以文明道。晚唐时期，古文运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的文风。
北宋初年，王禹偁、柳开又开始提倡古文，提出文道合一之主张，但二人孤军作战，未形成有力之运动。后来，以欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙之流，极力推崇韩、柳，又掀起一次新的古文运动。反对晚唐以来的不良文风；提倡继承韩愈的道统和文统，强调文道统一，道先于文之论，以大量平易自然、有血有肉之文，共同扫清绮
「如章节缺失请退#出#阅#读#模#式」
你看到的#内容#中#间#可#能#有缺失，退出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅读#全文,或者请使用其它#浏#览#器，或者来：d#a#m#i#x#s#.b#i#z
