四十年代的中国，从哪个角度来说都不是一个现代意义上的国家，民族和国家的意识在普通中国人心中淡漠得很。
常德会战期间，一个团打了几天就剩下一个练了，记者采访了一位战士，问他是否知道为什么要打仗，战士只知道日本来打中国，所以要打他们，其他的一概不知。
是的，很单纯的想法，但这对于一个战士来说是远远不够的，这也是为什么日军的回忆录中，总是对冲锋在前的中下级军官充满敬意的愿意，因为印象太深刻了，比比皆是。
可为什么军官要冲锋在前？难道这些军官都傻了，不知道这违反作战原则的？
要知道军官如果首先战死，进攻就失去了组织者，这仗还怎么打？可他们别无选择，不这样做，士兵是不会自觉冲锋的。这就是思想落后最大的悲哀。
影片中，灵魂人物无疑是炮灰团团长死啦死啦，而影片中穿插着一场招魂的戏，仿佛死啦死啦就是灵魂的中心，通过招魂的方式，把聚合了一班散兵游勇去共御外敌，这样一个人，只能是一个象征。
但是这个象征却未表现出以往英雄形象“高大全”的特点，相反甚至有点猥琐，举止做派简直像个小丑。
团长龙文章尚且如此，那他手下的那些兵，就更没有一个能符合我们对于抗日英雄的期待了，孟烦了、迷龙、军医、不辣、蛇屁股、豆饼、董刀……
这些“川军团”的主要人物，可以说是老弱病残，刁憨愚痴，而且衣着邋遢，举止粗俗，他们似乎连“兵油子”都算不上，只能说是一些被打垮了的“破铜烂铁”。
迷龙曾说他俩是孪生的，可乍一看，不像。阿译干净整洁，烦了肮脏邋塌。阿译正儿八经，烦了阴阳怪气。阿译壮怀激烈，烦了愤世嫉俗……
简直是从一个极端走向另一个极端。
归根到底是两人的生活态度不同。阿译对生活认真，对理想忠诚，对原则坚守，而烦了就显得得过且过，玩世不恭，并疏于谈论理想。
唯一相像之处就是他俩都是学生从军，从书人转而投笔从戎。对于这一个人生的转折点两个人还是十分怀念的，阿译喜欢显摆一些的绩学奖章，烦了则喜欢用知识损人。但实质上，他们还真有点像亲兄弟，是一对矛盾的兄弟。
迷龙、不辣、要麻、兽医、蛇屁股……
帖子几乎将每一个人物都做了详尽的分析，李书枫可以肯定，楼主肯定数次走进电影院，不然不可能分析得这么全面。
烦了对
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